미래

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미래는 과거와 현재가 뒤따르는 시간입니다. 그것의 도착은 시간의 존재와 물리학의 법칙 때문에 피할 수없는 것으로 간주됩니다. 현실의 명백한 본질과 미래의 불가피성으로 인해 현재 존재하고 존재할 모든 것은 영구적 인 것으로 분류 될 수 있으며, 이는 영원히 존재할 것임을 의미하거나 일시적으로 끝날 것임을 의미합니다. 시간의 선형 개념을 사용하는 서양의 관점에서 미래는 발생할 것으로 예상되는 예상 타임 라인의 일부입니다. 특수 상대성에서 미래는 절대 미래 또는 미래의 빛 원뿔으로 간주됩니다.
시간의 철학에서 현재주의는 현재만이 존재하고 미래와 과거는 비현실적이라는 믿음입니다. 종교는 카르마, 죽음 이후의 삶, 시간의 종말과 세상의 종말이 무엇인지 연구하는 종말론과 같은 문제를 다룰 때 미래를 고려합니다. 선지자나 점쟁이와 같은 종교적인 인물들은 미래를 내다보고 있다고 주장해 왔다.
미래 연구 또는 미래학은 가능한 미래를 가정하는 과학, 예술 및 실습입니다. 현대 실무자들은 하나의 모놀리식 미래보다는 대안적이고 복수적인 미래의 중요성과 예측 및 확률의 한계, 가능하고 바람직한 미래의 창조에 비해 강조합니다. 사전 결정론은 과거, 현재, 미래가 이미 결정되었다는 믿음입니다.
미래의 개념은 20 세기 이동 미래주의와 같은 해명에 전적으로 전념하는 예술 운동과 장르를 포함하여 문화 생산에서 광범위하게 탐구되었습니다.
물리학에서
물리학에서 시간은 네 번째 차원입니다. 물리학자들은 시공간이 중력과 같은 힘으로 인해 구부러지는 일종의 신축성 있는 직물로 이해될 수 있다고 주장한다. 고전 물리학에서 미래는 타임 라인의 절반에 불과하며 모든 관찰자에게 동일합니다. 특수 상대성에서 시간의 흐름은 관찰자의 참조 프레임에 상대적입니다. 관찰자가 참조 객체에서 더 빨리 이동할수록 물체가 시간을 통해 더 느리게 움직이는 것처럼 보입니다. 따라서 미래는 더 이상 객관적인 개념이 아닙니다. 보다 현대적인 개념은 절대 미래 또는 미래의 라이트 콘입니다. 사람이 세 가지 공간 차원에서 뒤로 또는 앞으로 움직일 수 있지만, 많은 물리학자들은 당신이 시간 내에서만 앞으로 나아갈 수 있다고 주장한다.
특수 상대성 이론의 결과 중 하나는 사람이 매우 빠른 속도로 여행함으로써 미래로 여행 할 수 있다는 것입니다. 이 효과는 일반적인 조건에서는 무시할 수 있지만 매우 빠른 속도의 우주 여행은 시간의 흐름을 상당히 바꿀 수 있습니다. 많은 공상 과학 소설과 영화에 묘사 된 바와 같이, 가까운 빛의 속도로 짧은 시간 동안 여행하는 사람은 미래에 수년 동안 지구로 돌아갈 것입니다.
일부 물리학자들은 웜홀을 사용하여 시공간의 두 영역을 연결함으로써 사람이 이론적으로 시간 여행을 할 수 있다고 주장합니다. 물리학자 미치오 카쿠(Michio Kaku)는 이 가상의 타임머신에 힘을 실어주고 "시공간의 구조에 구멍을 뚫으려면" 별의 에너지가 필요하다고 지적한다. 또 다른 이론은 사람이 우주 끈으로 시간을 여행 할 수 있다는 것입니다.
철학에서
시간의 철학에서 현재주의는 현재만이 존재하고 미래와 과거는 비현실적이라는 믿음입니다. 과거와 미래의 "실체"는 논리적 인 구조 또는 허구로 해석됩니다. 현재주의의 반대는 '영원주의'인데, 그것은 과거의 사물과 아직 오지 않은 것들이 영원히 존재한다는 믿음입니다. 또 다른 견해는 때때로 과거와 현재가 존재하지만 미래는 존재하지 않는다고 가정하는 시간에 대한 '성장 블록'이론이라고도합니다.
현재주의는 시간이 공간과 독립적 인 갈릴리 상대성 이론과 양립 할 수 있지만, 많은 사람들이 논쟁의 여지가없는 다른 철학적 논제와 함께 로렌츠 / 알버트 아인슈타인 상대성 이론과 양립 할 수 없을 것입니다. 성 아우구스티누스는 현재가 과거와 미래 사이의 칼날이며 연장된 기간을 포함할 수 없다고 제안했다.
성 아우구스티누스와는 달리, 일부 철학자들은 의식적인 경험이 시간 내에 확장된다고 제안한다. 예를 들어, 윌리엄 제임스는 시간이 "... 우리가 즉각적이고 끊임없이 합리적인 짧은 기간. " 어거스틴은 하나님이 시간 밖에 계시고 영원토록 모든 시대를 위해 현존하신다고 제안했다. 제시자였던 다른 초기 철학자들로는 불교도들이 있다. 불교 철학에 대한 현대 시대의 선도적 인 학자는 불교 현재주의에 대해 광범위하게 저술 한 Stcherbatsky입니다.
심리학에서
인간의 행동은 미래에 대한 기대를 포함하는 것으로 알려져 있습니다. 기대 행동은 미래에 대한 심리적 전망, 예를 들어 낙관주의, 비관주의 및 희망의 결과 일 수 있습니다.
낙관주의는 세상을 긍정적 인 장소로 보는 삶을 바라 보는 삶에 대한 전망입니다. 사람들은 낙관주의가 유리가 반쯤 비어있는 것과는 반대로 물의 "절반 전체"를보고 있다고 말할 것입니다. 그것은 비관주의의 철학적 반대입니다. 낙관주의자 g
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